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24小时咨询热线： 4006666666 媒婆，曾是担任催婚的“官方人员”
发布时间：2025-04-23 点此：1183次
自秦至清，官媒一直握有实权。
文 | 蒲琳
前不久爆火的开封王婆，让咱们得以一窥古代媒妁的风貌。幽默诙谐的王婆，身着古代服饰，为独身青年“保媒拉纤”，凭一己之力带火整个景区，更是在交际媒体上遭到年轻人的热议和追捧。
2024年3月，河南开封万岁山武侠城的王婆由于现场为年轻人说媒而走红网络
那么“说媒”的来源是什么？古代媒妁是个怎样的作业，又通过了怎样的演化？
从神明到公务员
“媒妁”来源于何时？史料并无清晰记载。据《绎史》卷三引《习俗通》记载：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。”因而，女娲被以为是我国媒妁的开山祖师。
听说女娲与宓羲由兄妹而为配偶。鉴于人只知其母，不知其父，所以女娲令已婚的男女久居在一同，一同，自任媒神，掌管男女姻事。
后来人们又供奉“高禖神”，让她专门办理婚姻和生育。东汉末年儒家学者、经学家郑玄在解说“禖”字时说：“变媒为禖，神之也。”换言之，将媒字改成禖，是为了神化她。高禖神不只受民间供奉，也被皇家祭拜。据史书记载，从周朝到唐朝，历代皇帝和后妃都祭祀过高禖神。
电视剧《天下榜首媒婆》
至于“媒妁”成为男女婚配的必要条件，则是鼓起于父系氏族社会，约有五千年前史。
《诗经·豳风·伐柯》曰：“伐柯怎么？匪斧不克。取妻怎么？匪媒不得。”《诗经》是西周至春秋的著作，这首诗的呈现，阐明在其时的某些区域、阶级中，现已开端遵照比较严厉的礼制标准了。战国时期，《孟子·滕文公下》中记载：“不待爸爸妈妈之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则爸爸妈妈国人皆贱之。”
可见“爸爸妈妈之命，媒妁之言”在其时现已成为男女婚配的必备条件。
古代媒妁分为官媒和私媒。用现代的眼光看，官媒就相当于机关公务员。
周代创立了一整套婚姻礼法——“六礼”，很注重媒妁的效果。周皇帝嫁女需求选同姓诸侯做媒，诸侯之间嫁娶则需求找大臣做媒。
其时，国家专门设置了办理男婚女嫁的职官——媒氏，他们从官府收取俸禄，执行公务。《周礼》中对媒氏的责任也做了规则：“媒氏，掌万民之判”。
具体来说，官媒的作业内容贯穿了婚姻的各个环节，包含：
逼婚——指令一切年满30岁的男人和年满20岁的女子准时成婚，不行逾期；
掌管相亲——每年二月农忙之前，催促适龄男女集会婚配；
成婚挂号——将当嫁娶、已嫁娶和再嫁娶的男女挂号在册；
户口挂号——记载重生婴儿的出生年月和名字；
调解纠纷——掌管婚姻诉讼案，赏罚违法者。
吴君如曾扮演的“天下榜首媒婆”宋双双
汉武帝时，为了开辟西南，在蛮荒百越之地建立媒官，教训当地居民进行婚姻嫁娶。到了元代，官媒准则日渐完善。
元代《通制条格》中曾指令当地的官府依据当地居民的人口状况，由当地长老保送信实妇人，充籍为官，称为“媒妁”。
《元史》中也将官媒称为“媒互人”。这些官媒遭到政府的委任与监管，担任“钦依圣旨，定到聘财求娶”。
明清时期，据《醒世恒言》中描绘，官媒婆是在当地媒婆中选取顶尖人物充当的。在这一时期，官媒的责任较之前朝代发生了很大的改变，传统的办理民间嫁娶的责任大大削弱，这些官媒现已不再担任民间一般群众的嫁娶，而是仅仅担任所属区域官府之家的嫁娶活动。
自秦至清，官媒一直握有实权。
媒妁也要“连坐”
不过，只要官媒的年代，媒妁底子忙不过来。
因而，在西周时，官媒为了进步作业效率，拟定了一个特别政策：他们专门在每年二月安排“相亲派对”，到时未婚男女被答应自行“勾搭”，私定终身，这便是所谓的“奔者不由”。没有特别原因缺席派对的未婚男女，乃至要遭到赏罚。
但官媒的服务范围究竟有限，还需求民间媒妁（私媒）添补婚姻商场的空缺。
在汉代，私媒开端清晰索要酬金；到魏晋，大部分私媒从业者已变成中老年妇女，她们被称为“媒媪”，在唐代被称为“媒妪”，宋代被称为“媒妇”，元代被称为“媒婆”，后沿用至今。
关于这些新的媒妁集体，官方曾建立安排，企图对他们进行标准化办理。唐宋时期呈现了媒妁行会安排，元代乡社则是由当地长老推选诚笃守信的妇女，在官府挂号，由政府给她们颁布《至元新格》，让她们了解法律条文，依照律令行事。
到了宋代，民间媒妁更是有了等级之分。不同等级的媒妁都有不同的服饰作标志。衣服穿戴不同，做媒的目标和阶级也不同。
据《东京梦华录》的记载，“上等戴盖头，着紫背子，说管亲宫院恩惠；中等戴冠子，黄包髻背子，或只系裙，手把清凉伞儿，皆两人同行”。
等级高的媒妁说合官亲或才子佳人；而大部分低等级的民间媒妁来自三教九流，促进贩子群众。
2023年8月，重庆荣昌的“国风相亲会”
为了进步“谋和”的成功率，媒妁们都有一些一同的“专长”：首要便是能说会道、能说善道；其次便是具有超高情商，深谙男女双方的喜爱和心思，然后“对症下药”，看风使舵。
但由于不领官府俸禄和赞助，大多数民间媒妁以婚姻当事人的报酬为生，除了以说合婚姻为意图，必然会夹藏牟取金钱的主意。在财利的引诱下，许多作业媒妁言过其实，乃至颠倒是非。
为此，唐代把“媒妁之言”移入法律条文，作为婚姻建立的法定条件。
如《唐律·户婚》规则：“为婚之法，必有行媒。”尔后历代封建统治者都把婚姻“必用媒”载入律法。没有媒妁介绍的婚姻，往往得不到社会的供认、祝福和保护。
从唐代到清代，媒妁不只担任牵线、说合，是婚姻的保人，还要对聘金、彩礼数额等进行监督，避免盲目攀比和买卖婚姻。一旦当事人嫁娶违律，媒妁相同要受牵连。唐代律法，但凡违背律令成婚的，媒妁要徙一年；即使婚姻现实没有建立，也要被杖六十。
官媒也好，私媒也罢，职司虽有所不同，但都是婚姻的中介人和促进者。不行否认，媒妁关于保护婚姻准则、进步婚姻质量起到了必定的积极效果。它既是传统文明的承载者，也是社会习俗的反映者，更是年代变迁的见证者。
揭露搞目标
近百年来，跟着“婚恋自在”思维的家喻户晓，1950年《婚姻法》在总则中清晰实施婚姻自在的婚姻准则，制止包揽、买卖婚姻和其他干与婚姻自在的行为。从此，“媒妁”作为一种婚姻准则，完全退出了前史舞台。
但作为一种文明观念，却在民间遭到欢迎。当今部分乡村成婚依然要靠媒妁上门提亲；在城市，媒妁则面目一新，改变为婚姻介绍所、征婚广告、婚恋网、相亲角等等丰厚多样的方法。这些方法只具有穿针引线的功用，并没有合法威望的性质。
1981年1月8日，人民日报社主办的《商场报》上刊登了新我国榜首则“征婚启事”，征婚人是数学教师丁乃钧。支持者夸“新潮”，反对者说“流氓”“恶棍”，但丁乃钧收到了400多封应征信，年末就结了婚。
丁教师被看作了是我国“揭露搞目标”的前史榜首人。有了报纸红娘开的好头，作为新式前言的电视也开端发力。1988年，山西电视台雷厉风行搞变革，推出了我国大陆榜首档相亲节目《电视红娘》，从此敞开了我国人上电视搞目标的前史进程……
据《电视红娘》策划人李忠莲回想：栏目开播前，他们在电视上做了两三个月的宣扬，成果没有一个人来报名。后来栏目组总算等到了榜首个报名电话，报名人是个小伙子，来自忻州庄磨镇南张村。
榜首期节目播出后，报名的老中青光棍陆陆续续多了起来，但简直都是清一色男同胞。后来总算等来个女孩子，人长得也美丽，那期节目一播出就引起颤动。只不过其时的颤动——并不单纯是由于寻求的人太多，重要原因是上电视相亲被以为“不正经”。
“让有缘人终成眷属”是《电视红娘》兴办的初衷。因而，节目没什么花哨的环节，只要征婚者一个人面临镜头念“征婚启事”。一些成功找到伴儿的嘉宾，还会背着自己种的一麻袋马铃薯、带着大把的成婚喜糖来到电视台感谢栏目组。
《电视红娘》红火了几年，随后上海、河北等电视台纷繁入局打造情感节目，而北京电视台于1991年打造的《今晚咱们相识》，成了其间的大爆款。
究其原因，《今晚咱们相识》的嘉宾身份有了很大的改变。榜首期的四位嘉宾，有美丽女记者，还有国务院机关女翻译。最引人注意图，是一个年逾六旬的丧偶部队离休干部。
之后节目改在黄金时间段播映，工人、售货员、司机……逐渐地，各行各业的嘉宾开端丰厚起来，很多人开口的榜首句是：“感谢单位领导给了我这次上电视征婚的时机。”与其时登征婚还得到单位开证明不无关系。
据悉，《今晚咱们相识》促进良伴千余对，不少国外媒体也对这档节目较为重视，以为是了解我国变革开放的一个窗口。
惋惜开播之后的第十年，也便是2000年的情人节当天，《今晚咱们相识》被“毙”，理由是气氛平平，无法同湖南台的《玫瑰之约》比较。
《玫瑰之约》的嘉宾都是通过精心选择、形象好气质佳的独身男女。每期选出的六男六女相对而坐，看下来就四个字：赏心悦目。别的，掌管人还不时让美观的嘉宾们展现自己的才艺，有人歌唱，有人跳舞。而该节意图方法正是仿效了此前台湾中视的《十分男女》，并加以优化。
一同期电视上的相亲节目，还有辽宁卫视的《一见倾心》、陕西卫视的《好男好女》、山东齐鲁台的《今天有约》、东方卫视的《相约星期六》等。
1998年开播的上海电视相亲节目《相约星期六》，直到2018年停播
2005年7月，为了照料电视剧《大长今》的播出，《玫瑰之约》迎来了自己的大结局。它的停播标志着上世纪90年代延续到21世纪初的“相亲节目”热潮的完全衰退。
“非诚勿扰”
如果说《玫瑰之约》仅仅加了一点元素，那么《非诚勿扰》则是义无反顾地加入了真人秀的阵营。2010年1月，由江苏卫视打造的《非诚勿扰》开播，相亲节目再次回到群众视野，1个男生和24个女生的设定敏捷成为观众热议的论题。也是从《非诚勿扰》开端，“灯亮灯灭”的相亲形式，开端被之后的相亲节目所仿效。
江苏卫视《非诚勿扰》
嘉宾的麻辣言语、针锋相对让节目变得热烈，也引发了观众关于节目内容不断的热议。其间最著名的当属“宝马女”马诺。其时，一个爱骑自行车的无业男嘉宾问马诺：“你乐意和我一同骑自行车逛街吗？”马诺答复：“我更喜爱坐在宝马里哭泣。”
此言一出，马诺红了，《非诚勿扰》也跟着收视率高居不下，稳坐国内综艺节目前几把交椅。
再之后的相亲节目，相亲目标不仅仅男女双方，更成了“一人相亲，全家发动”。比方，东方卫视的《我国式相亲》，江苏卫视的《新相亲年代》，敞开了电视相亲的3.0形式，主打“代际相亲”，爸爸妈妈全家齐上阵。节目中，不管是其背面的两个家庭，仍是闺蜜亲友都会给相亲主体，提出婚姻的主张。关于观众来说，这类节目在舞台上呈现出两代人的沟通形式，也更能反映当下我国人的婚恋观，并带给一般观众更多的参考价值。
伴跟着互联网的飞速发展，人们相亲结交的渠道也从电视搬运到了网络。从开始的婚恋渠道，到交际渠道，再到结交软件，“线上交际”俨然成了年轻人寻觅爱情的干流赛道。
或许年轻人对爱情的巴望历来都没有削弱过，只不过缺少适宜的方法邂逅爱情，他们想要的历来都是“非诚勿扰”。
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